作为新时代青年,应该如何传承和弘扬中华优秀传统文化-

作为新时代青年，我们应该积极传承和弘扬中华优秀传统文化，以提升我们的文化自信和民族自豪感。以下是几个方面的建议：

1、学习传统文化：了解中华优秀传统文化的历史、内涵和价值，通过读书、观看纪录片、参加文化活动等方式，深入学习传统文化知识。这样有助于我们更好地理解传统文化的精髓，为传承和弘扬传统文化打下基础。

2、弘扬传统美德：中华优秀传统文化中蕴含着丰富的道德观念和人文精神，如尊老爱幼、友善待人、诚实守信等。我们应该积极践行这些美德，注重个人修养和行为举止，以良好的品德和形象展示中华传统文化的魅力。

3、传承非物质文化遗产：非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，如戏曲、技艺、民间艺术等。我们应该积极参与非物质文化遗产的传承和保护工作，关注传统文化的多样性，为非物质文化遗产的传承和发展贡献力量。

4、创新传统文化表达方式：为了更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，我们需要创新表达方式，将传统文化与现代元素相结合，以更符合现代人审美的方式呈现传统文化。例如，可以通过音乐、舞蹈、影视作品等艺术形式展示传统文化的魅力。

5、增强文化自信：传承和弘扬中华优秀传统文化需要我们有强烈的文化自信。我们应该了解自己民族文化的优势和价值所在，增强对中华传统文化的认同感和自豪感。只有这样，我们才能更好地为传承和弘扬传统文化贡献自己的力量。

中华优秀传统文化的相关知识

1、中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。

2、中华优秀传统文化源远流长、博大精深，包括古典哲学、道德伦理、文学艺术、书法绘画、礼仪民俗等。这些传统文化在历史上曾经塑造了中华民族的精神家园，并成为中华文化的重要组成部分。

3、中华优秀传统文化注重人文精神，强调人的尊严和价值，推崇仁爱、忠诚、正义等价值观。同时，它也注重和谐与平衡，强调人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系。这些价值观和精神追求对于现代社会的发展和进步仍然具有重要的意义。

中华优秀传统文化的创新发展

——从“天人合一”到“天人互泰”

关于宇宙观和自然观，中华优秀文化中有着丰富的表述，其中有：天人合一、天人合德、天人感应、天人互泰等。其蕴含的哲理，均体现着中华民族对天人关系的根本看法，也表达了中华民族对人与自然和谐共生关系的美好愿望。

“天人合一”之“一”，即元、始。“一画开天”、“一也者，万物之本也”。“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”。“天人合一”，源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生，而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体，蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同心、同气……等关系。而正式使用“天人合一”一词，是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称篇》中。

“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”。也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合，“天地交，泰”。“天人互泰”，源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善，其趣无穷；与地为善，其益无穷；与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”观点。它以取法天道，合乎自然为根本出发点和归宿点，倡导人们对自然万物应持有仁德之心，将自然万物视作与自身有机的相连存在。并明确了人的责任义务，规范了人的行为准则，强调了人的自觉能动。

“天人互泰”自然观是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它是以“天人合一”理论为基石的新构建，是以中华民族文化为根脉的新发展。“天人合一”与“天人互泰”，两者由于出现的历史背景不同，故思想意蕴也不尽相同，后者除文字表达上的创新外，内涵方面也有了进一步的丰富和发展。远古时期，由于社会生产力水平低下，人们认识世界与改造世界的能力不高，其许多行为与结果只能以“应天而行”、“上天意旨”等态度作解释和把握。“天人合一”思想的产生，人们着重思考的是“合一”问题，形式多以“静态化”、“单一性”、“机械式”出现，在某种意义上带有一定的时代局限性。“天人互泰”理念，则是对中华文明宝库的深入挖掘、承古人智慧基础上的推陈出新，它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”辩证，形式多以“动态化”、“多元性”、“灵活式”出现，在科技文明时代的背景下，强调人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解面临的难题和困局。因此，在天人关系理念中，“天人互泰”是一种博采众长、海纳百川、与时俱进的自然观，必将焕发出强大的生命力。它在现代哲学的理论与实践上，讨论天人关系应当达到什么样的理想情形，人类应该怎么样才能与自然界保持着和谐的互泰关系等方面，均有着现实价值和未来意义。

“天人互泰”作为一种全新的宇宙观、生态观，它据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理。是传承、守正、创新、包容的统一，是马克思主义哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念和时代精神，它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述人与自然关系的图景，考察人类在自然整体中的作用。它源于时代、源于实践，涵盖了天地自然、人类社会和人类思维三大领域的知识，融道、释、儒等学说于一体，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律。为人类生态文明的构建，拓宽了理论视野、提供了精神动力。

人类活动的一切感知、认知以及已知信息，其中很重要的一方面，就是为了预测未来和把握未来。当今，人类生存与发展正面临着诸多环境问题，如：气候变化是全人类的共同挑战……等。人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也破坏生态系统的平衡，人与自然关系日益紧张，已陷入了前所未有的生态危机。因此，人类未来发展与环境保护问题，已成为全球亟待解决的共同难题。“天人互泰”理念中，蕴含着唯物辩证法的因果循环，天人是一对互动的、因果的关系，互善则互泰，互恶则互否。其理念构想，运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，凝聚了中华文化的思想精华，以广阔的情怀和长远的眼光，描绘了一幅人类文明进步的新画卷。

人类不论种族、肤色、地域、历史、宗教、文化及制度之别，均处于一个全球命运共同体中。人类不同的文明与在不同的时期，应坚持“和合互融、共生互鉴、包容互进”原则，在弘扬其共同价值的同时，体现“和而不同”、文明共享。在中华文明史上，对天人关系的理解和讨论，自古以来就是一个重要的哲学问题，其中“天人合一”思想，伴随着农业文明的产生和发展，深深植根于中华民族的精神中，成了中华文明的主流思想。而“天人互泰”理念，是“天人合一”的一脉赓续，是现代文明的别样绽放，是人类共同的理想追求，也必将为人类发展进步注入新活力。（文／啠囦）